Spreading Ways of doing and contemporary art in Cartagena

Article Sidebar

PDF (Spanish)

Main Article Content

Nohora Arrieta Fernández
Universidad de California, Estados Unidos
https://orcid.org/0000-0003-4951-5964

Abstract

What are the languages, the intuitions, the disputes of the sensitive that are woven from the gestures and practices of Esparcir, a project by Colombian artist Dayro Carrasquilla? How does Esparcir situate the barrio as a center of knowledge, of ethical and political exercises, and what does this say about ways of doing and knowing in contemporary art? Through a slow and descriptive writing, inhabiting the questions, this essay intends to attend to the modes and aesthetic practices that are proposed within a barrio in Cartagena (Colombia).

Item information
Published: Dec 30, 2024
Issue: No. 26 (2024): Palabra y Razón
Section: Artículos Dossier
DOI: https://doi.org/10.29035/pyr.26.14
Keywords: Contemporary art, Colombian art, afro-diasporic thought, barrio, Latin American aesthetics

Article Details

How to Cite
Spreading: Ways of doing and contemporary art in Cartagena. (2024). Palabra Y Razón, 26, 14-35. https://doi.org/10.29035/pyr.26.14
References

Arrieta Fernández, N. (2023a). Después de mucho tiempo, me siento y miro. Canal Cultura. https://canalcultura.org/2023/06/01/despues-de-muchotiempo-
me-siento-y-miro/#_ftn2 


Arrieta Fernández, N. (2023b). Sobre o que poderia ser uma poética (s) (afro) diaspórica: Quatro artistas colombianas. Locus: Revista de História, 29(2), 133-151.





Balanta, B. (2012). El ensamblaje visual del cuerpo negro: el caso de la Comisión Corográfica de la Nueva Granada. Tabula Rasa, (17), 43-61.


Brathwaite, K. (1975). Caribbean Man in Space and Time. Savacou 11/12, 1-11.


Burgos Cantor, R. (2012). Lo amador. Planeta.


Campt, T. (2017). Listening to Images. Duke University Press.
Carrasquilla, D y Castro, C. (2022). Esparcir [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=dyVc9wCRUk&ab_channel=Re-Imaginemos


Castro-Gómez, S y Grosfoguel, R. (2007). Introducción. En El giro decolonial: reflexiones para una diversidad epistémica más allá del capitalismo global (pp. 9-24 ). Siglo del Hombre Editores; Universidad Central, Instituto de Estudios Sociales Contemporáneos y Pontificia Universidad Javeriana.


Comunidad de Nelson Mandela. (2017). Recetario Nelson Mandela Resiste en Verde. Publicado por Nelson Mandela territorio de resistencia.


Cornejo, K. (2019). Writing Art Histories From Below: A Decolonial Guanaca-Hood Perspective. Latin American and Latinx Visual Culture, 1(3), 72-77.


Corvalán, K. (2021). Curaduría Afectiva. Cariño Ediciones.
Días, I. (2022). Desbalances, encuentros y desencuentros alrededor del 46SNA. Esfera pública. https://esferapublica.org/desbalance-entreencuentros-
y-desencuentros-alrededor-del-46-sna/


Ferdinand, M. (2022). Decolonial Ecology: Thinking from the Caribbean World. Duke University Press.


Ferdinand, M. (2021). A Future Named Ayti: Thinking Decolonial Ecologies From the Caribbean World. The Funambulist. https://thefunambulist.net/magazine/decolonial-ecologies/a-future-named-ayiti-thinkingdecolonial-ecologies-from-the-caribbean-world


Denise Ferreira da Silva. (2014). Toward a Black Feminist Poethics: The Quest(ion) of Blackness Toward the End of the World. The Black Scholar, 44(2), 81-97.


Glissant, E. (1989). Caribbean Discourse. University Press of Virginia.


Glissant, E. (1997). Poetics of relation, trad. por Betsy Wings. University of Michigan.


Güeto, J. (2022). Gente de la loma. Editorial Universidad El Bosque.


Julio Romero, P. (2010). Obra Poética. Ministerio de Cultura.
Kelley, R. (2002). Freedom dreams: the Black radical imagination. Beacon Press.


Lara, D. (2017). Dayro Carrasquilla: magnas estéticas de la carencia. Las 2 orillas. https://www.las2orillas.co/dayro-carrasquilla-magnas-esteticasde-la-carencia/


Lopes, F. (2020). Sobre Gatherings, Ajuntamentos e Hábitos de Assemblagem. En Femininos, visualidades, ações e afetos (pp. 302-312). Fundação Bienal do Mercosul.


Lopes, F. (2024). “Sonia Gomes, the Realm of Beautiful Things, the Realm of Strange Things”. Manuscrito no publicado.
Mandeleros (s. f.). Texturas de una comunidad sobreviviente. https://museodememoria.gov.co/mandeleros-especial-web/


Martins, L. (2021). Performances do tempo espiralar: poéticas do corpo-tela. Cobogó.


Muñoz Arbeláez, S. (2010). Las imágenes de viajeros en el siglo xix. El caso de los grabados de Charles Saffray sobre Colombia. Historia y Grafía, (34), 169-204.


Pérez, A. y Riccardi, D. (2019). La mujer afrodescendiente frente al fascismo del apartheid social en Cartagena de Indias: ¿esperanzas para el cambio en un contexto de histórica discriminación? https://rcientificas.uninorte.edu.co/index.php/memorias/article/view/11691


Reyes, A. (2024). Dialogical Episodes for Decolonizing (Art) History. En San Martin, F., Villaseñor, C. y Flores, T. (eds.), The Routledge Companion To Decolonizing Art History (pp. 503-518). Routledge.


Trouillot, M. (2002). Cultures on the Edges: Caribbean Creolization in Historical Context. En Keith, B. (ed.), From the Margins: Historical Anthropology and Its Futures (pp. 189-210). Duke University Press.


Wynter, S. (1971). Novel and History. Plot and Plantation. Savacou, 5, 95-102.



Downloads statistics
Download data is not yet available.
License information
Licencia de Creative Commons
Esta obra está bajo una licencia de Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional